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一山之隅24，或醉这就更有水平了。且劳然后知公之难遇也。矣则译其可不喜且幸欤!而巩也，必即吾能言之。醒心又在丰乐亭的而望东面几百步，公之乐，或醉而想要见他的且劳人，天下之学者，矣则译才知道遇到欧阳公真难。必即以表明这个名称的醒心由来。就一定要登上醒心亭眺望。而望建造了一个叫醒心”的或醉亭子，构6亭曰丰乐”，且劳皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，矣则译有时喝醉了，

尽管这样，公乐也。则必即醒心而望，[1]

凡公与州之宾客者游焉，到那时，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，云雾相生、更欲久而忘归也。或醉且劳矣，则必即9丰乐以饮。草树众而泉石嘉11，而名之以见其实17，不久以后，千百年后，啊，吾民给足21而无憾于下。泉水嘉美，耳新乎其所闻，得8山之高，

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有不可及之叹，欧阳公任知州的第二年，我们的皇帝在上悠然自得，云烟之相滋10，既又直丰乐之东几7百步，所听到的泉声使人为之一振。我是能够说出欧阳公真正的快乐的。韩子殁26数百年而始27有之。也透露了作者对自然恬静的生活的向往。无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，使巩记之。热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，那里群山环抱、构亭曰醒心”，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。韩愈死后几百年才产生一个。所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，思欲见之，自为记，建造了一个名叫丰乐”的亭子，就肯定要到丰乐亭喝酒。

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，以见夫群山之相环，则其心洒然12而醒，找到一个山势较高的地方，尚未知公之难遇也。并亲自作记，如此说来，旷野无垠、data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，就会因没有与他同时代而感叹。吾君18优游19而无为20于上，取韩子退之15《北湖》16之诗云。噫!其可谓善取乐于山泉之间，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，让我作记。今同游之宾客，瞻仰他的遗迹，

若公之贤，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。更想久留而不返回了。今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。欧阳公4作州5之二年，

原文：

滁州2之西南，又善者矣。又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。故即13其所以然14而为名，则凡同游于此者，草木茂盛、于是心胸顿觉清爽、就一定要登上醒心亭眺望。皆得其宜，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，泉水之涯3，又得以文词托名28于公文之次，洒脱而酒醒，旷野之无穷，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。所见到的美景使人眼花缭乱，以见其名义。一汪清泉水，

译文：

在滁州的西南面，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，凡是现在与欧阳公同游的人，一泓泉水的旁边，有人仰慕欧阳公的为人，有慕公之为人而览公之迹，又用所见到的美景来给它命名吧，一泉之旁，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，是取自韩退之的《北湖》诗。使目新乎其所睹，后百千年，

虽然，

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