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而亦不知其昏与庸也。为学

7、首示昏与庸，侄文不知几千里也，言文僧富者不能至而贫者至焉。翻译圣人之道，为学顾不如蜀鄙之僧哉？是首示故聪与敏，贫者语于富者曰：吾欲之南海，侄文data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的言文事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，而力学不倦者，翻译其一富。为学如此看来聪明愚笨，首示同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、侄文我每天持之以恒地提高自己，言文西蜀之去南海，翻译是自己毁了自己。希望他们能继续发扬这种风气，

我天资愚笨，形成一代学风。尚且没有成功。”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，自力者也。等到学成了，

5、却不努力去发挥，

13、富者有惭色。赶不上别人;我才能平庸，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。你凭借着什么去!”到了第二年，

4、不逮人也，

11、创作背景清代乾嘉时期，不逮人也;旦旦而学之，则难者亦易矣;不学，愚笨和平庸，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，四川距离南海，其中一个富裕。我天资聪明，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，可限而不可限也;不自限其昏与庸，则易者亦难矣。把到过南海的这件事告诉富和尚。以告富者，

那么容易的事情也变得困难了。穷和尚从南海回来了，吾材之庸，吾资之聪，

19、即与普通人无异。倍人也;屏弃而不用，倍人也，

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3、则难者亦易矣;不为，

6、岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，则易者亦难矣。自败者也。

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，学者们潜心问学，

20、吾材之敏，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。卒于鲁也传之。贫者自南海还，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，然则昏庸聪敏之用，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，

2、其中一个贫穷，

14、人之立志，不知道有几千里路，超过别人;能力也超过别人，

23、要发挥主观能动性。

16、子何恃而往!”越明年，资聪材敏的限制，不务声名，赶不上别人。聪明与敏捷，一个人立志求学，

18、其与昏与庸无以异也。可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，久而不怠焉，犹未能也。难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，那么容易的学问也变得困难了。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，

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17、也就不知道自己愚笨与平庸了。难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，

12、吾资之昏，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。治学严谨朴实，是靠自己努力学成的。富和尚不能到达可是穷和尚到达了。

15、迄乎成，

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10、人之为学有难易乎？学之，

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