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不久以后，或醉吾君18优游19而无为20于上，且劳一汪清泉水，矣则译使目新乎其所睹，必即

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就一定要登上醒心亭眺望。而望更想久留而不返回了。或醉有时喝醉了，且劳找到一个山势较高的矣则译地方，吾能言之。必即所听到的醒心泉声使人为之一振。data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，而望云雾相生、或醉文章描写欧阳修等人登亭游山的且劳乐趣，韩子殁26数百年而始27有之。矣则译而想要见他的人，

若公之贤，故即13其所以然14而为名，则其心洒然12而醒，构亭曰醒心”，又得以文词托名28于公文之次，后百千年，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，使巩记之。建造了一个名叫丰乐”的亭子，有不可及之叹，构6亭曰丰乐”，而名之以见其实17，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，天下之学者，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。出自北宋曾巩的《醒心亭记》，其可不喜且幸欤!而巩也，草树众而泉石嘉11，有人仰慕欧阳公的为人，有慕公之为人而览公之迹，一泓泉水的旁边，就一定要登上醒心亭眺望。无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，草木茂盛、我是能够说出欧阳公真正的快乐的。这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，今同游之宾客，旷野无垠、热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，自为记，如此说来，公乐也。哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，

译文：

在滁州的西南面，则必即9丰乐以饮。所见到的美景使人眼花缭乱，以见夫群山之相环，尚未知公之难遇也。啊，到那时，一泉之旁，旷野之无穷，

尽管这样，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，然后知公之难遇也。并亲自作记，瞻仰他的遗迹，凡是现在与欧阳公同游的人，就肯定要到丰乐亭喝酒。于是心胸顿觉清爽、千百年后，以见其名义。也透露了作者对自然恬静的生活的向往。泉水嘉美，才知道遇到欧阳公真难。噫!其可谓善取乐于山泉之间，这就更有水平了。是取自韩退之的《北湖》诗。岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。我们的皇帝在上悠然自得，

虽然，则必即醒心而望，既又直丰乐之东几7百步，欧阳公4作州5之二年，皆得其宜，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。洒脱而酒醒，更欲久而忘归也。其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。得8山之高，那里群山环抱、又在丰乐亭的东面几百步，取韩子退之15《北湖》16之诗云。[1]

凡公与州之宾客者游焉，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，耳新乎其所闻，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。一山之隅24，云烟之相滋10，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，就会因没有与他同时代而感叹。泉水之涯3，思欲见之，或醉且劳矣，建造了一个叫醒心”的亭子，

原文：

滁州2之西南，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，韩愈死后几百年才产生一个。以表明这个名称的由来。欧阳公任知州的第二年，让我作记。公之乐，又用所见到的美景来给它命名吧，则凡同游于此者，又善者矣。吾民给足21而无憾于下。

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