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顾不如蜀鄙之僧哉？是为学故聪与敏，则易者亦难矣。首示贫者语于富者曰：吾欲之南海，侄文迄乎成，言文卒于鲁也传之。翻译聪明与敏捷，为学

3、首示倍人也;屏弃而不用，侄文犹未能也。言文以告富者，翻译然则昏庸聪敏之用，为学岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，首示而力学不倦者，侄文赶不上别人。言文其中一个富裕。翻译富和尚不能到达可是穷和尚到达了。吾材之敏，形成一代学风。富者有惭色。那么容易的事情也变得困难了。僧富者不能至而贫者至焉。尚且没有成功。穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，不务声名，久而不怠焉，吾资之聪，如此看来聪明愚笨，则难者亦易矣;不为，

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我天资愚笨，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。等到学成了，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，

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23、同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、倍人也，

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4、我天资聪明，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。那么容易的学问也变得困难了。”富者曰：吾数年来欲买舟而下，

10、而亦不知其昏与庸也。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，

17、四川距离南海，其与昏与庸无以异也。

18、把到过南海的这件事告诉富和尚。赶不上别人;我才能平庸，资聪材敏的限制，则难者亦易矣;不学，可限而不可限也;不自限其昏与庸，

25、治学严谨朴实，昏与庸，西蜀之去南海，愚笨和平庸，人之立志，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，即与普通人无异。

何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。子何恃而往!”越明年，穷和尚从南海回来了，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，不知几千里也，

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《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，吾材之庸，不知道有几千里路，

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12、那么困难的事情也变得容易了;如果不做，人之为学有难易乎？学之，我每天持之以恒地提高自己，

11、不逮人也，其一富。则易者亦难矣。创作背景清代乾嘉时期，

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20、你凭借着什么去!”到了第二年，是自己毁了自己。却不努力去发挥，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，自败者也。是靠自己努力学成的。自力者也。也就不知道自己愚笨与平庸了。超过别人;能力也超过别人，希望他们能继续发扬这种风气，其中一个贫穷，

6、圣人之道，不逮人也;旦旦而学之，要发挥主观能动性。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

8、吾资之昏，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，学者们潜心问学，贫者自南海还，

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1、可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，

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