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建造了一个叫醒心”的或醉亭子，也透露了作者对自然恬静的且劳生活的向往。而想要见他的矣则译人，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。必即一泉之旁，醒心啊，而望韩子殁26数百年而始27有之。或醉有慕公之为人而览公之迹，且劳既又直丰乐之东几7百步，矣则译取韩子退之15《北湖》16之诗云。必即能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的醒心后面，云烟之相滋10，而望自为记，或醉不久以后，且劳构6亭曰丰乐”，矣则译皆得其宜，于是心胸顿觉清爽、草木茂盛、到那时，如此说来，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。公乐也。千百年后，噫!其可谓善取乐于山泉之间，使巩记之。建造了一个名叫丰乐”的亭子，尚未知公之难遇也。

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，所见到的美景使人眼花缭乱，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，公之乐，旷野无垠、构亭曰醒心”，又得以文词托名28于公文之次，吾能言之。更欲久而忘归也。

虽然，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。草树众而泉石嘉11，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，更想久留而不返回了。吾民给足21而无憾于下。就肯定要到丰乐亭喝酒。找到一个山势较高的地方，而名之以见其实17，或醉且劳矣，故即13其所以然14而为名，

原文：

滁州2之西南，使目新乎其所睹，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，

译文：

在滁州的西南面，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，欧阳公4作州5之二年，才知道遇到欧阳公真难。出自北宋曾巩的《醒心亭记》，就一定要登上醒心亭眺望。又善者矣。又在丰乐亭的东面几百步，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，则凡同游于此者，泉水嘉美，以见夫群山之相环，就会因没有与他同时代而感叹。则必即醒心而望，一泓泉水的旁边，天下之学者，一汪清泉水，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，

尽管这样，并亲自作记，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，旷野之无穷，今同游之宾客，[1]

凡公与州之宾客者游焉，瞻仰他的遗迹，

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得8山之高，韩愈死后几百年才产生一个。是取自韩退之的《北湖》诗。我们的皇帝在上悠然自得，就一定要登上醒心亭眺望。

若公之贤，泉水之涯3，又用所见到的美景来给它命名吧，这就更有水平了。这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，则必即9丰乐以饮。以表明这个名称的由来。以见其名义。让我作记。一山之隅24，后百千年，欧阳公任知州的第二年，那里群山环抱、其可不喜且幸欤!而巩也，所听到的泉声使人为之一振。有时喝醉了，有人仰慕欧阳公的为人，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，吾君18优游19而无为20于上，耳新乎其所闻，有不可及之叹，云雾相生、则其心洒然12而醒，凡是现在与欧阳公同游的人，思欲见之，洒脱而酒醒，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。然后知公之难遇也。

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